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婺源是古徽州六县之一，明清时期婺源的仕商文明到达高峰并辐射大江南地区，这儿既有“一门九进士，六部四尚书”的桃溪潘氏，也走出了“无徽不成商，无婺不成徽”的婺源儒商。衣锦返乡的仕商在此大兴土木，留下了传世的古修建群，婺源也因而被誉为“我国最美村庄”。如果说婺源明清古修建的青瓦白墙是最美村庄的遗世风骨，那么婺源三雕（木雕、砖雕、石雕）就是贯穿其间的血脉神魂。以温润木材为底的婺源木雕，是三雕技艺中最精深、体现最丰厚的一环，更是婺源古修建的精力内核与人文情感的会集载体。刀锋游走处，坚固的梁柱便有了温度，缄默沉静的窗棂便有了言语——渔樵耕读的日子日常在此定格，梅兰竹菊的正人品质在此敞开。
据《婺源县志》记载，婺源木雕的前史可追溯至唐开元年间，明清时期婺源构成“无宅不雕花，无雕不成村”的文明现象，雕琢技法构成了一起的艺术风格，遂有“时人有刻，必求婺工”之说。在修建的大门、宅院、正堂、正房、厢房等的空间中，木雕均坐落修建内部和立面的要害欣赏方位，直接影响全体空间的艺术气氛。在选材上，婺源木雕坚持“材美工巧”的准则，选用古樟木和楠木为主材。在雕琢技法上，婺源木雕多经过深浅浮雕的层次感与透雕的空灵剔透营造出“于有限空间见无限意境”的艺术效果。其间高浮雕与镂空雕技艺尤为杰出，景象层次可达六七层，小巧玲珑，光影下极具立体感与空间纵深感，线刻与浅浮雕装修边框及细部，与高浮雕构成真假比照。民间工匠根据修建的不一样的部位选用不同雕琢技法：梁枋、斗拱是视觉中心多选用高浮雕，雕琢庞大场景；门窗、格扇统筹采光、通风与隐私，以镂空雕为主；栏杆、雀替起到结构支撑与过渡美化的效果，多选用精巧细密的混合雕琢办法。
相较于东阳木雕的精巧繁复、潮州木雕的金碧辉煌，婺源木雕保存原木的素色，出现古徽州地域文明高雅内敛的特质，它是刻在木头上的儒家文明，记录了明清时期徽商“贾而好儒”的价值取向——既有经商致富的务实，亦有崇尚文雅的档次，一起反映了民间工匠“以艺载道”的寻求，将品德训诫、人生抱负转化为日常可见的艺术形式。婺源木雕在体裁内容上，既有对中华文明一起基因传承的内容，如吉利祈福、道德教化、文人雅趣、神话传说与宗教故事等，是中华民族价值观的传达媒介；也有对婺源地域文明一起发明的内容，如反映婺源本乡贩子日子、徽商行旅故事等，是刻在木头上的“地方志”。共性与个织，文人兴趣与风俗习尚相映成趣，这些特色让婺源木雕构成了“雕中有画、诗情画意、诗中有情”的一起神韵。
明末清初，刘三元创始了婺源“三雕”艺术的先河，被奉为一代宗师。其弟子程开功承师门之艺，专攻木雕，以精深技艺声名远扬。但是，历经数代传承之后，婺源木雕技艺的维护与传承正面对多重窘境。
首战之地的是技艺传承的断层问题。传统木雕技艺学习周期长、难度高，年青人多不肯投入绵长韶光悉心研讨；与此一起，现代修建装修注重功率与本钱，与传统木雕精工细作的生产方式难以匹配，商场需求萎缩进一步约束了木雕艺术的开展。跟着老一辈匠人相继离世，许多精深技艺正面对失传危机。其次是木雕珍品的损毁问题。木材天然老化是木雕最直接且严峻的要挟，加之许多古修建长时间空置、缺少维护，虽然婺源县已对部分传统修建施行挂牌维护，但专业修正人才匮乏、继续财物金额的投入缺乏等要素，约束着木雕遗产的体系性维护。此外，商场之间的竞赛的无序状况相同令人担忧。精品婺源木雕在保藏商场上价格昂扬，利益唆使下古修建木雕构件被不合法拆换、倒卖，形成文物资源丢失；部分商家为追逐短期利益，以机器雕琢、化学染色等手法拷贝传统木雕，不只打乱商场秩序，也严峻损害了婺源木雕的艺术名誉与品牌价值。
婺源木雕的国家级非遗代表性传承人俞有桂深信，木雕将从头回归现代家居日子，在今世审美变迁中，木雕规划正朝着个性化与艺术化演进，经过在产品中融入鲜活文明、以雕琢讲述故事，木雕将兼具更高审美档次与保藏价值，真实的完结传统技艺与今世需求的交融。但是，若要使这一愿景真实落地生根，还需从详细而可继续的运作机制下手，在据守文明根脉的基础上探究与现代日子、旅行工业深层次地交融的新途径，推进木雕技艺从静态展现走向活态传承。
深化“文旅+领会”交融形式，凭借婺源丰厚的古村落旅行资源，构建“木雕+古村”旅行领会线路，把传统村落里的木雕修建连成一线，开发“跟着工匠学木雕”“古建木雕探秘”等研学项目和木雕领会工坊，让游客亲身参加简略的雕琢制造，领会传统技艺的魅力。探究传统木雕与现代日子交融立异的办法，推进木雕从摆件、挂件等单一品类，向文创产品、有用家居延伸，推出兼具传统神韵与现代美感的著作，匹配现代顾客的审美与需求。与此一起，也需注重以“数字+科技”赋能木雕资源的体系维护与活化使用。据1982年婺源县文物普查计算，当地仍保存有明清古祠堂113座、官邸28栋、古民宅36栋，其间蕴藏着很多宝贵的木雕艺术遗存。可凭借三维扫描、高清印象收集等技能，对这些木构修建及构件做体系性数字化建档，构建婺源木雕数字资源库，完成文明遗产的持久保存与动态办理。在此基础上，还可运用虚拟实际（VR）、增强实际（AR）等交互技能，开发沉溺式数字展现与领会项目，使游客可以近距离看到木雕珍品的细节，然后打破什物展现的时空约束，推进木雕技艺在数字空间中完成更广泛、更生动的传达。
（林彬 江西科技师范大学美术学院教授；刘奕祺 江西科技师范大学美术学院2024级规划学硕士研讨生在读；蔡丽丽 江西云眼视界科技股份有限公司职工）本文系2025年传统工艺与非遗研讨中心敞开基金项目“婺源木雕的活态传承与交融立异研讨”（项目编号：2025KFJJ29）效果。
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