贝博体彩bb:59天后的春晚她必是焦点

  《楚辞·离骚》有一句“乘骐骥以奔驰兮，来吾道夫先路”，骐骥便是快马、千里马，谐音奇观，有美感、有决心又有愿景，再适宜不过。

  1980年胡因梦演过一部电影《六朝怪谈》，怪异又凄美，榜首段叫《马女》，将军女儿整天与白马为伴，发生情爱。后来白马被少女家人杀戮，在她出嫁那天，马皮一跃而起，裹住她消失不见。

  电影来源于《搜神记》里“马皮蚕女”的故事。一切动物，简直只要马，才干在这样的志怪故事里，让不适感被神秘感掩盖。

  有人计算过，《诗经》里的马至少有32种，依据毛色、身形、性别、用处细分，驹是少壮的良马，駉是公马，騇是母马。毛色更分许多种：骊是纯黑色的马，驷是是非杂毛的马，皇是黄白相间的马，骓是苍白杂毛的马，骐是青黑色如棋盘格纹的马，騧是黑嘴的黄马，骆是白身黑鬣的马，雒是黑身白鬣的马，骃是浅黑带白的马，騢是赤白杂毛的马，驔是小腿长白毛的马，鱼是两眼周围有白毛的马……

  古代神话中最庞大浪漫的一场游览，是周穆王西行。他驾御着由八匹快马牵引的富丽马车，日行万里，抵达了传说中的西王母之国，在瑶池纵情宴饮。

  汉武帝为得到西域的汗血宝马,两次远征大宛。为什么马这么重要？由于汗血宝马被认为是提高马队战力的重要资源。

  一个是霍去病墓前石雕“马踏匈奴”，看护少年将军的坟墓两千多年，是大汉的标志。

  到后来，唐三彩马为世人所了解，黄、绿、白釉色为主，或站立、或奔驰、或仰首嘶鸣，线条流通，身形雄健。

  唐太宗李世民很喜欢马，《昭陵六骏》石刻便是留念他最初统一天下，争战中骑乘的六匹战马。

  李世民给每一匹马都写了赞语，记载它们的故事，比方一匹叫“飒露紫”的马，战役中前胸中箭，它静静站着，大将军丘行恭小心谨慎为它拔箭，那种痛苦、英勇、人与马的厚意，非常动听。

  惋惜的是，军阀混战年代，《昭陵六骏》被文物估客切开盗运到美国，尽管部分被追回修正，但直到现在，还有两骏流散海外，藏于宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆，其中就包含那匹“飒露紫”。

  唐代画家韩干的名作《照夜白图》，画的是唐玄宗的马“照夜白”，它通体洁白，毛色能够照亮黑夜。这马雄健丰腴，是典型的盛唐气候，但被拴在木桩上，俯首嘶鸣，好像挣扎着想要奔向田野或战场。据考证，马的前半身是韩干的真迹，马是后人补笔，没有尾巴，有人怀疑是暗射唐玄宗“有头无尾”——前半生创始开元盛世，后半生沉溺吃苦引起安史之乱。

  北宋李公麟的《五马图》，不施颜色，线条勾勒，画的是西域进献的五匹快马，画上有黄庭坚的题记，记载了马的姓名、年纪、进宫时刻，堪比职工入职档案。相同让人惋惜，原作现已失踪，传言这幅画流到了日本，二战中毁于烽火，现在故宫博物院的是珂罗版（一种悠长杂乱的书画仿制工艺）。

  元代赵孟頫的《秋郊饮马图》，画的是江南初秋，红衣奚官（马官）带着十几匹快马到河滨饮水，红叶、碧草、黑马，疏朗开阔，看着都神清气爽。

  英国画家约翰·柯里尔的《马背上的戈黛瓦夫人》，把一个很简单流于艳俗的体裁，变成了充溢救赎光辉的名画。17世纪，伯爵利奥弗里克为筹措军费，对大众征收重税，伯爵夫人戈黛瓦怜惜民生疾苦，央求老公减轻赋税。利奥弗里克刁难说：“假如你裸体骑马穿过全城，大众无人窥探，我就减税。”戈黛瓦容许了，裸体骑马穿过空无一人的大街，大众尊敬夫人，都紧锁门窗。伯爵深受感动，履行诺言，免除了苛税。画中的白马跟夫人似乎一体，纯真、崇高而庄重。

  到了现代，一说到画马，必须有徐悲鸿。他画马的高峰期会集在抗战时期，山河破碎，他笔下马不再是传统文人画中驯良闲适的形象，而是筋骨嶙峋、俯首嘶鸣的奔马，悲愤而充溢力气，他曾说“马是民族精神的标志”。

  画家尼古拉斯·V·桑切斯的马，光影动听而又反常写实，每一块肌肉、每一条褶皱、每一丝毛发，都好像会呼吸，充溢生命张力。

  法兰西军事博物馆里有一件让人难忘的展品，拿破仑的战马“维齐尔”的标本，站在拿破仑棺木的不远处，每天跟主人静静陪同。他随同拿破仑阅历了屡次战役，在他被放逐期间也一向跟从。拿破仑逝世五年后，“维齐尔”死了，遗体被制成标本保存永存。

  卢浮宫重磅藏品之一，雅克-路易·大卫的《拿破仑翻越阿尔卑斯山》，浪漫恢宏的画面里，白马的风貌一点点不输给主角。但画面是艺术化处理过的，拿破仑实际上骑的是骡子，也有的人觉得是一头驴子~

  没办法，白色战马的意象家喻户晓，作为英勇、权利的标志，他的亲属们真实无法插手。

  ▲“骋骋”规划原型是普氏野马，地球上仅有现存的野生马种，具有6000万年绵长进化史。

  马是达·芬奇终身满意难平。他为其时米兰的统治者斯福尔扎宗族规划了一匹巨型青铜骑马雕像，为此花了十几年，研讨马的身体结构、动态神韵，留下了很多手稿和研讨草图，拿出了具体的铸造计划，制作了一个与什物等大的黏土模型，高达7米，本想铸成其时全世界最大的骑马雕像，但意大利战役忽然迸发，一切青铜都被征用去造大炮了，随后法国戎行侵略米兰，巨大的骑马模型完全被毁。引狼入室的不是他人，正是这个艺术创作的甲方，斯福尔扎宗族，这也成了达·芬奇永久的惋惜。

  大英博物馆有一组帕台农神庙“埃尔金石雕”，描绘了才智女神雅典娜与海神波塞冬抢夺雅典看护权的神话，战马嘶鸣，剧烈飞跃，是古希腊雕塑艺术的高峰。当然，这组珍贵文物的归属权有巨大争议，希腊一向在要求归还。

  再弥补一个冷常识：雅典娜不仅是才智女神，也是驯马者，她教会了人类驯养牛马。

  爱马仕自身便是马具制作商；Gucci前期以马术为创意，马衔扣在鞋包配饰里永不过期；拉尔夫·劳伦从Logo到规划都取自马球运动员；Burberry的徽标也是马术骑士。

  向血脉深处寻找，唐诗宋词里，更是少不了马。“何当金络脑，快走踏清秋”是志趣志向；“银鞍照白马，飒沓如流星”是痛快豪情；“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”是民生疾苦；“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催”是悲凉大方。

  马是品格的化身，是边塞的风云，是生命的情绪，每一匹马背面，都是一个年代奔涌的气味。